Jojo a fait d'une épreuve de vie une véritable force, un moteur pour surmonter la tristesse et la solitude qui lui a donné des ailes. Alors pour Jojo, tout est possible. Il voit la vie en grand !

Quelques mots posés sur un plateau de scrabble et Françoise se raconte. A travers son portrait, on découvre le regard que l'on portait sur les femmes il n'y a pas si longtemps que cela...

Une parisienne qui s'installe à Gomenech et se met à cultiver la terre et élever des bêtes pour nourrir seule ses trois enfants, voici Brigitte, une mère courage qui nous transmet de belles valeurs d'entraide et solidarité...

Le vrai Louis la Brocante, c'est lui. Mais derrière ses farces et son sourire espiègle, Louis cache une sacrée expérience de vie. Embarqué très jeune sur les bateaux de pêche qui partaient des mois pour Terre Neuve...

Quand Léa marche dans les rues de Callac, on ne cesse de l'alpaguer. Il faut dire qu'elle est connue comme le loup blanc. Et pour sûr ! Tout le monde n'a pas tenu un bar et élevé seule 6 enfants...

Après une première série, Portraits de nos Aîné·e·s, qui mettait en avant cinq récits de vie et cinq rapports à l’âge, et qui a connu un très beau succès, avec L'image qui Parle nous avons eu l’élan de proposer une seconde série de portraits, ancrée cette fois-ci dans la ruralité, consacrée à quatre femmes agricultrices.

L’idée de cette série Femmes de la terre est de donner la parole à des personnes qui ont peu été mises en avant jusque-là et qui ont même parfois été stigmatisées. Aussi faire connaître un pan de l’histoire rurale et paysanne bretonne : des vies de labeur dans des conditions précaires, qui ont duré bien plus longtemps qu’ailleurs en France. L’électricité est arrivée à Saint-Nicodème fin 1953. Les évolutions technologiques y ont donc été récentes, rapides et importantes. À cette époque, la langue bretonne était encore parlée dans les familles. Certaines écoles appliquaient même l’interdiction de parler le breton en classe ou dans la cour, sous peine de punitions.

Après une première série, Portraits de nos Aîné·e·s, qui mettait en avant cinq récits de vie et cinq rapports à l’âge, et qui a connu un très beau succès, avec L'image qui Parle nous avons eu l’élan de proposer une seconde série de portraits, ancrée cette fois-ci dans la ruralité, consacrée à quatre femmes agricultrices.

L’idée de cette série Femmes de la terre est de donner la parole à des personnes qui ont peu été mises en avant jusque-là et qui ont même parfois été stigmatisées. Aussi faire connaître un pan de l’histoire rurale et paysanne bretonne : des vies de labeur dans des conditions précaires, qui ont duré bien plus longtemps qu’ailleurs en France. L’électricité est arrivée à Saint-Nicodème fin 1953. Les évolutions technologiques y ont donc été récentes, rapides et importantes. À cette époque, la langue bretonne était encore parlée dans les familles. Certaines écoles appliquaient même l’interdiction de parler le breton en classe ou dans la cour, sous peine de punitions.

Après une première série, Portraits de nos Aîné·e·s, qui mettait en avant cinq récits de vie et cinq rapports à l’âge, et qui a connu un très beau succès, avec L'image qui Parle nous avons eu l’élan de proposer une seconde série de portraits, ancrée cette fois-ci dans la ruralité, consacrée à quatre femmes agricultrices.

L’idée de cette série Femmes de la terre est de donner la parole à des personnes qui ont peu été mises en avant jusque-là et qui ont même parfois été stigmatisées. Aussi faire connaître un pan de l’histoire rurale et paysanne bretonne : des vies de labeur dans des conditions précaires, qui ont duré bien plus longtemps qu’ailleurs en France. L’électricité est arrivée à Saint-Nicodème fin 1953. Les évolutions technologiques y ont donc été récentes, rapides et importantes. À cette époque, la langue bretonne était encore parlée dans les familles. Certaines écoles appliquaient même l’interdiction de parler le breton en classe ou dans la cour, sous peine de punitions.

Après une première série, Portraits de nos Aîné·e·s, qui mettait en avant cinq récits de vie et cinq rapports à l’âge, et qui a connu un très beau succès, avec L'image qui Parle nous avons eu l’élan de proposer une seconde série de portraits, ancrée cette fois-ci dans la ruralité, consacrée à quatre femmes agricultrices.

L’idée de cette série Femmes de la terre est de donner la parole à des personnes qui ont peu été mises en avant jusque-là et qui ont même parfois été stigmatisées. Aussi faire connaître un pan de l’histoire rurale et paysanne bretonne : des vies de labeur dans des conditions précaires, qui ont duré bien plus longtemps qu’ailleurs en France. L’électricité est arrivée à Saint-Nicodème fin 1953. Les évolutions technologiques y ont donc été récentes, rapides et importantes. À cette époque, la langue bretonne était encore parlée dans les familles. Certaines écoles appliquaient même l’interdiction de parler le breton en classe ou dans la cour, sous peine de punitions.